ICOMOS Canada vise à mettre en valeur et à célébrer les professionnels émergents dans le secteur du patrimoine culturel. Ces professionnels émergents jouent un rôle essentiel en influençant les pratiques et les politiques en matière de patrimoine culturel, par leurs contributions et leur pensée innovatrice. ICOMOS Canada a engagé une conversation avec certaines de ces personnes sur leur rôle dans la discipline.
Profil des membres
Formé en tant qu’architecte paysagiste, le travail de Desirées s’inscrit dans des débats interdisciplinaires sur les études critiques du patrimoine et des infrastructures, les histoires environnementales et océaniques, les géographies carcérales et les études sur la migration et la mobilité dans le Pacifique indigène.
ICOMOS Canada: Parlez-nous de votre parcours universitaire et de ce qui vous a amené à poursuivre une carrière dans le domaine du patrimoine culturel et de la préservation historique.
Desireé Valadares: J’ai commencé mon doctorat à UC Berkeley dans le programme Architecture : Histoire, théorie et société. Depuis mon arrivée aux États-Unis en 2015, j’ai occupé des emplois d’été au National Trust for Historic Preservation à Washington DC en tant que stagiaire US/ICOMOS, ainsi qu’au National Park Service dans les bureaux régionaux du Pacifique Ouest et de l’Alaska dans la division des ressources culturelles. Dans ces rôles, j’ai travaillé au sein d’équipes multidisciplinaires avec des collègues accomplis, et j’ai tiré parti de ma perspective et de ma formation professionnelle en tant qu’architecte paysagiste.
Bien que je n’aie pas reçu de formation officielle en préservation, des professeurs comme Nate Perkins et Cecelia Paine (Guelph) ont nourri mon intérêt pour les paysages culturels, la conservation du patrimoine, les méthodes historiques et la recherche archivistique. Au cours d’un échange d’un semestre à l’école d’architecture et d’architecture paysagère de l’Université d’Édimbourg, j’ai suivi des cours spécialisés en conservation du patrimoine et j’ai travaillé à temps partiel pour le National Trust for Scotland’s Gardens and Designed Landscapes. À mon retour au Canada, j’ai été invitée à présenter mes recherches à l’Alliance for Historic Landscape Preservation (AHLP) et j’ai été ravie de rencontrer de nombreux praticiens du paysage patrimonial du Canada et des États-Unis qui demeurent d’importants mentors ! Une autre expérience formatrice a été de travailler aux côtés du Dr. Tania Martin (Laval) sur une école de terrain documentant la culture matérielle et les vestiges existants des expropriations du parc national Forillon en Gaspésie, au Québec.
En somme, j’ai une trajectoire plutôt sinueuse avec un éventail d’expériences, y compris le travail dans la pratique privée de l’architecture du paysage, dans les milieux éducatifs et dans les organisations muséales, culturelles et patrimoniales. Ma participation plus récente à l’élaboration de la politique du patrimoine aux États-Unis m’a permis de développer un ensemble de compétences supplémentaires en travaillant aux côtés de communautés qui ont été historiquement exclues du discours sur la préservation – en particulier, les peuples autochtones et racialisés.
ICOMOS Canada: Parlez-nous de votre thèse intitulée : » The Reparative Circuits of Second World War Confinement Camp Preservation : Hawai’i, Alaska et Colombie-Britannique ».
Desireé Valadares: Dans mon projet actuel, je me concentre sur les politiques spatiales et raciales de la commémoration de la guerre. J’étudie trois paysages d’internement (ou de confinement) de la Seconde Guerre mondiale dans d’anciens territoires américains périphériques en Océanie et en Alaska et dans l’Ouest canadien. Ma thèse s’appuie sur un intérêt pour le régime foncier et la préservation historique et examine les implications politiques de la préservation des anciens paysages d’internement compte tenu des divers liens avec les terres sur lesquelles ils se trouvent.
À Berkeley, j’ai suivi des cours d’études ethniques et d’histoire du droit pour comprendre les luttes pour la terre. Je me suis intéressée à la manière dont les histoires de la colonisation, de l’impérialisme occidental et du militarisme en Asie-Pacifique et dans l’Arctique façonnent les subjectivités des migrants asiatiques et des indigènes du Pacifique, ainsi que leurs relations avec la terre et la mémoire de la guerre.
Ce projet contribue à un corpus croissant de travaux universitaires qui traitent de la relationnalité entre Asiatiques et Autochtones, de la propriété foncière et de l’histoire environnementale des camps de prisonniers de la Seconde Guerre mondiale en Amérique du Nord. Le cadre transnational ou « hémisphérique » du projet expose également les distinctions juridiques critiques dans les histoires de guerre des États-Unis et du Canada et dans les mouvements ultérieurs pour la réparation et les réparations symboliques (tels que les mémoriaux, les sites et les marqueurs du patrimoine) qui façonnent l’environnement bâti et naturel.
ICOMOS Canada: Quelles méthodes utilisez-vous pour étudier ces lieux et ces populations d’intérêt ?
Desireé Valadares: Mon projet de thèse repose sur une approche mixte. Je me suis inscrite au programme de doctorat dans le but de combiner ma familiarité avec la recherche archivistique traditionnelle (dans des collections juridiques, cartographiques et picturales) avec des pédagogies et des méthodes ethnographiques axées sur le lieu (comme la photographie dans les écoles de terrain, l’archéologie, le jardinage et la documentation architecturale).
Je me suis également mise au défi de regarder au-delà des formes traditionnelles de preuves et de sources. Dans mon projet, je mets l’accent sur l’importance des pratiques culturelles incarnées non archivées et des sources non anglophones. Je considère un éventail de patrimoine culturel immatériel associé à la diaspora japonaise d’Amérique du Nord et aux peuples indigènes (hawaïens autochtones, autochtones d’Alaska, salishs de la côte) pour révéler des modes de mémoire culturellement spécifiques et des connexions ancestrales et multiples, qui se chevauchent, avec le lieu. Je soutiens que ces diverses sources, lorsqu’elles sont analysées ensemble, révèlent de profonds conflits entre le régime foncier et la pratique commémorative.
ICOMOS Canada: Compte tenu de vos recherches et de votre formation en matière de paysages culturels, de sites historiques et d’histoires ethniques, quel résultat espérez-vous obtenir par votre travail?
Desireé Valadares: En termes simples, mon projet vise à bouleverser les vieilles idées sur les réparations de guerre, le patrimoine culturel souterrain et les terres publiques dans les contextes coloniaux. Il déstabilise les discours sur la préservation du paysage qui restent orientés vers l’objet et fondés sur des régimes de propriété, de possession et d’expertise. Mon projet tente d’intervenir dans les débats sur l’histoire du paysage, les études sur le paysage culturel et les pratiques de préservation. Je cherche à montrer comment de multiples parties historiquement lésées négocient des revendications d’espace et de souvenir malgré leurs relations dissemblables avec l’État, les terres publiques, les pratiques commémoratives et l’injustice en temps de guerre.
En fin de compte, je cherche à imaginer une politique patrimoniale en accord avec les souvenirs de guerre des colons asiatiques, concurrents et qui se chevauchent, concernant l’incarcération injuste au milieu des revendications territoriales non résolues des autochtones (insulaires du Pacifique, autochtones de l’Alaska et salishs du littoral) dans ces paysages disparates.